人物德行  
     
 

友于堂序

南明汪道昆

休宁诸黄最钜,而古林长君榜、少君楹以积居倾县中。乙卯【嘉靖三十四1555】冬十二月,乃始治“友于堂”。新安多世家强盛,其居室,大抵务壮丽,然而子孙能世守之,视四方最久远,此遵何德哉!新安自皆礼仪之国,习于人伦,即布衣编氓,涂巷相遇,无论期功强近、尊卑少长以齿,此其遗俗醇厚,而揖让之风行,故以久特闻贤于四方,远甚非苟而已也。世俗訚于本始甚者,昆弟为胡越收族之谓,何故道有污隆而兴替系之矣?

余冯叔父之戚,习知黄氏伯仲绝贤,长君少孤,而遇少君诚厚,食饮非少君不甘。长君持家秉少君亡敢干。长君权即非受成,长君、少君辄未尝可否事,而长君谓少君:先君子抱处士之义,攻苦起家,敦朴为子孙率,虽以赀雄,犹不遑议建置直以望诸后人耳。顾吾兄弟师先世之俭,惟亏裘为竞竞乃蒙,故业守而勿失是天之幸。我先人而不蔑其烝尝也。独居第湫隘犹然退让,谓先人何抑亦何以施于后嗣?少君曰:唯唯。遂诹日为堂,请名于余。余惟张老颂献文子之室,学士至今诵之要,其归且以聚族,非直侘轮奂之美,为富贵容也。余尝读斯于之诗,独以兄弟为称首,其言率有味哉!夫子孙自曾玄以下若不知者何人,虽至涣散本之自出,则一人之身耳。故祖考之视后世譬之百体,岂尺寸之肤不爱耶?本支百世,兄弟始先河后海之义也。籍今宣言收族,而骨肉内却,将安用之必、门内之治,欣欣愉愉,斯其合族不难,此令兄弟绰绰有裕,非虚语矣。黄氏兄弟欢甚即治一室,犹推毂其先人,其作法者甚善,后之叙族于斯者,无忘其本,谋百世如一日,则其福泽岂渺小哉?故命之曰“友于堂”,穷比张老,且为之颂。颂曰:

于昭有黄,之子肯堂;仁义为丽,丹刻非良;

于以蒸禋,祖考既觏;谁其乐之,埙箎迭奏;

于以居处,棣萼斯茂;谁其纂之,五宗辐凑;

昭兹来许,瞻彼堂构;顾言嗣徽,百世无疚。

注:

    汪道昆(1525-1593)明代著名戏曲家、抗倭名将。字伯玉,号太函、南溟。徽州区西溪南乡松明山人。为嘉靖二十六年(1547年)进士,初授浙江义乌县令,后升任福建兵备道,曾协助戚继光清剿倭寇,以功擢按察使,曾任福建巡抚。有《太函集》120卷。

                                                                     整理:黄国峰

 
         
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